文//詹姆斯·麥格雷戈·伯恩斯美國革命與啟蒙運動密不可分。啟蒙運動這樣從歐洲影響到北美，約翰·亞當斯和本杰明·富蘭克林如何影響將來美國的國運，北美啟蒙運動與歐洲有何區別及滯后在何處，啟蒙運動怎樣導致美國革命，本文都會分解清楚。請輸入標題 / / bcdef本文歡迎轉載。 北美革命前的縮影118 世紀60 年代，一群倫敦人漂洋過海來到波士頓。他們原本以為自己將看到一個有著一萬六千人口的城鎮，但此時的波士頓已然是一個極富活力的現代港口城市。波士頓長碼頭的場景猶如泰晤士河兩岸：數十個錠盤錯落分布，桅桿密密麻麻，人山人海的造船廠里到處都是填嵌工、螺旋槳工以及修帆工的身影。在進城的路上，這些倫敦人經過了若干酒館、數家印刷廠、一個書店、一排排精致的木屋以及許許多多的教堂，其中多為公理會（新教教會之一，允許并尊重個人對信仰的不同理解，在教會管理上主張會眾自治）的教堂。左轉進入特萊蒙街，他們就能看到令波士頓人引以為傲的波士頓公園。孩子在那里嬉戲玩耍，奶牛在一旁悠然地吃草，英王的軍隊偶爾會在此露營。公園附近有一棟看似古怪，甚至是不祥的建筑。那是一個兩層的亞麻“工廠”，里面的工人多為貧困的婦女和兒童。這座特別的工廠是“鼓勵工業與窮人就業協會”于1752 年創立的，是波士頓在殖民地時期為應對社會貧困問題所采取的最大膽舉措，但它并不是一個慈善機構。商人和政府官員一方面希望借此減少對窮人的公共財政投入，另一方面也打算從這些廉價勞動力身上攫取更多利潤。然而，這個項目在短短幾年內便宣告破產。生活窘迫的婦女和兒童已經習慣待在家里靠零活維持生計，他們并不愿意進入紀律嚴明的工廠工作。波士頓的精英向來訪者吹噓著市中心附近的花園、草坪以及瞭望臺。但與此同時，大多數波士頓人仍然蝸居在光線昏暗、煙味刺鼻的屋子里，幾根蠟燭就是他們僅有的照明工具。到了冬天，整間屋子主要依靠廚房生火取暖。家里沒有排污管道，只能用污水桶將污物傾倒在街道中間的陰溝里。波士頓傾茶事件正說明波士頓繁榮這些倫敦人或許早已對波士頓著名領袖托馬斯·哈欽森有所耳聞。他集波士頓的司法權、立法權和行政權于一身，成了這座城市名副其實的統治者。不僅他本人擔任了首席法官、皇家總督等要職，他的親戚同樣在馬薩諸塞政府身居高位。約翰·亞當斯認為，哈欽森家族“如此顯赫的地位”“足以支撐其在此基礎上建立起專政統治”。哈欽森對到訪的英國人禮遇有加，他將后者視為波士頓友好的子民而不是英王頑固的使者，無論對英國國教徒還是公理教徒均一視同仁。英國來訪者很難想象，眼前這位少言寡語、細心周到的地方高官正日益成為波士頓最令人討厭的人。在波士頓，哈欽森及其同黨儼然形成了一個穩定的、層級分明的社會經濟統治集團。身處金字塔頂端的往往是哈欽森最忠實的支持者，包括批發商、船主、進出口商、頂尖的醫生和律師以及富二代。稍次一等的社會階層則由小商人、店主、手藝師傅以及船長等構成。第三個等級則主要包括各行各業的學徒工、契約工以及被雇主“買斷”的私家仆人。眾多學徒工共同構成了一個半成熟的勞動力市場，該市場為他們提供了改變社會地位的機會。黑奴無疑處在金字塔的最底層。不僅僅在南部地區，黑奴制在北部港口城市同樣有上百年的歷史。在成功征服佩克特印第安人之后，來自馬薩諸塞的征服者將數百名被俘的印第安婦女兒童送往西印度群島以交換當地的黑奴。盡管黑奴僅占波士頓人口很小的一部分，但是他們的存在本身就是一種莫大的諷刺，要知道，波士頓的教堂每周日都會高調宣稱人人都是上帝的子民。年輕的教師、作家、律師等專業人才對哈欽森的統治集團及其附庸越來越不滿。在這些年輕人中，身為律師的約翰·亞當斯因其堅強的意志與勃勃的雄心脫穎而出。貌不出眾、擅于自省的亞當斯對自己的動機與目的有著非常清楚的認識，也正因如此，他對他人的動機與目的異常敏感。他在政治學、心理學以及二者對領導力的影響等問題上都有獨到的理解與體會。盡管亞當斯后來的名聲在一定程度上遮蔽了其他波士頓青年領袖的重要作用，但在當時，他們的影響力難分伯仲。約翰·亞當斯的表親塞繆爾·亞當斯便是其中之一。這位波士頓工匠的兒子早年研究的是鎮民大會與黨團政治，在此期間，他深刻意識到黨派擁護者的意志對于黨派領袖的重要導向作用。脾氣火爆的詹姆斯·奧蒂斯發跡于波士頓民粹主義的混戰，這位當權政客之子在混戰中成了反哈欽森集團的先鋒。由于同勞苦大眾建立了親密聯系，奧蒂斯儼然成為同盟眼中的圣人、敵人眼中蠱惑人心的暴徒。這樣的關系也使他在日后的選舉中頗為受益。約翰·漢考克是波士頓青年領袖中的異類，他本是個身居社會頂層的富商，但熱衷于同哈欽森統治集團的斗爭。我們在此談及這些波士頓青年領袖是為了重估馬薩諸塞地區層出不窮的革命運動的歷史性作用。革命積極分子在反對英國殖民統治的過程中形成了有效的革命團體。他們當中有一些人在歷史長河中逐漸被世人遺忘，另一些人則僅僅被視為群眾領袖。隨著殖民地的人口結構越來越復雜，不同種族、不同膚色的波士頓人開始試圖在正在興起的北美啟蒙運動中尋找一個共同的根基。 利與弊：滯后于歐洲的啟蒙218 世紀中期，大洋彼岸的啟蒙運動點燃了長期受制于宗教傳統的北美殖民地人民對新思想的渴求。在那個年代，盡管通訊并不發達，但是對啟蒙思想的討論卻在各城鎮迅速興起。新英格蘭地區的清教徒認為，無知將滋生罪惡，進而惹怒上帝。因此，新英格蘭地區很早就有免費的男校。。在該地區，幾乎所有男性都識字。就整個北美殖民地而言，男性識字率為三分之二。1720 年到1760 年間，北美殖民地印刷業主的數量從九個增長到了四十二個。其中，波士頓的印刷業主數量翻了一番，費城更是從一個迅速增長到九個，可見人們對可以長久流傳的書面文字的巨大需求。此時，盡管報紙在該地區已經非常普及，但仍甚少涉及北美以外的即時信息。北美殖民地人民往往只能讀到倫敦、柏林、那不勒斯以及伊斯坦布爾幾個月前的舊聞，抑或是從英國雜志上竊來的散文和詩歌。北美殖民地的印刷廠竭盡所能才能勉強滿足當地人對進口書籍的需求，尤其是洛克的《人類理解論》和《政府論》以及伏爾泰的《哲學通信》和《路易十四時代》等暢銷書。為了填補供需間的嚴重不平衡，報紙有時也會刊登一些章節，人們正是以這種方式在報紙上讀到孟德斯鳩的《論法的精神》。洛克的《政府論》直到今天還值得很多人讀來啟蒙史學家亨利·梅曾記錄，由于歐洲的啟蒙書籍在問世后需要相當長的一段時間才能在北美殖民地出版，因此殖民地的讀者很難及時接收到歐洲最新的思想。啟蒙運動第二階段的一些激進作品，如盧梭的《社會契約論》以及休謨的《宗教的自然史》更是在18 世紀末才傳到北美（大司馬按：這也許是好事）。多年來，北美地區最具啟蒙特色的聲音來自約瑟夫·艾迪生在倫敦創辦的《旁觀者》，富蘭克林和一眾出版商均視其為榜樣。艾迪生言辭柔和，憑借溫文爾雅而又不過于高深、具有進步性而又不那么激進的文字吸引著大西洋兩岸的讀者。在北美殖民地，很少有人完全依靠寫作謀生，文人也甚少受制于贊助人的意志，因而該地區的啟蒙運動充滿民主色彩。根據史學家唐納德·H. 邁耶的記載，啟蒙者與被啟蒙者多為自發的文學愛好者，他們往往是全職的律師、醫生、牧師、商人、工匠以及農民。在邁耶看來，這些人遠比歐洲地區的啟蒙運動參與者“更懂得現實生活，更能切中現實問題”，因此該地區的啟蒙運動也更強調知識的有用性。即便如此，北美殖民地的啟蒙人士仍處在學習并吸納歐洲思想的階段。在北美家喻戶曉的本杰明·富蘭克林在北美以外的地區同樣享有盛名。但是他在歐洲的名氣主要源自他的一系列電實驗，而不是他那詼諧的散文與睿智格言中蘊含的啟蒙思想。在科學及其他一切領域，他都不是一個理論家，而是一個潛心在思想中探尋其實際效用的實踐者。 富蘭克林與北美啟蒙運動3正是富蘭克林給予了美國啟蒙運動獨特性，而且使費城成了整個運動的中心。但事實上，他本人出生在波士頓。父親喬賽亞·富蘭克林不僅是位蠟燭和肥皂制造商，還是當地一所教堂的執事。老富蘭克林最大的希望就是寶貝兒子能夠在教會謀得一席之地。本杰明·富蘭克林自幼就在父親的小型私人圖書館里忘情讀書，其中大部分為“神學宗教”類書籍。對此，他曾在啟蒙時代的路標性著作《富蘭克林自傳》中回憶了這段讀書經歷，并且依循時間的軌跡對自己的思想發展過程進行了一番梳理。當時的波士頓仍處在清教神權的統治之下，實行嚴苛的道德律令。教會一再鼓吹，只有被上帝選中的那個人才能實現救贖，其余子民只能在地獄中飽嘗苦難的滋味。但是，當年幼的本杰明·富蘭克林開始構建自己的閱讀體系時，他很快展現出異于傳統的一面。他“口袋里的所有零錢除了買書別無他途”，從約翰·班楊的系列小冊子到“R. 伯頓的歷史叢書；從小販那兒買會更便宜，全部只要四五十美分”。八歲那年，富蘭克林被父親送到波士頓的拉丁學校，為今后在哈佛學習神學打基礎。然而，小富蘭克林廣博的知識、充滿懷疑態度的好奇心以及頗為叛逆的智慧決定了他不會在神學的道路上走太遠。1718 年，父親堅持要讓十二歲的本杰明跟著一年前剛從英格蘭回來的哥哥詹姆斯做學徒，他哥哥當時剛在波士頓開了家小印刷廠。本杰明極不情愿地和哥哥簽了長達九年的學徒契約。這是一件苦差事。印刷工需要徒手組合鉛字，如老史學家亞瑟·施萊辛格所描述的那樣“一字一句地組合，在一頁又一頁的印刷中耗盡自己全部的力氣”。但是對富蘭克林而言，印刷過程中卻有一個額外的好處。他在自傳中回憶道，通過向書商的學徒借書，“我現在終于可以接觸到更多的書”。“夜里，我常常在書房讀書，那對我來說是最適合讀書的時候，因為晚上借的書第二天一早就得還回去。”同許多以他為榜樣自學成才的人一樣，富蘭克林的閱讀興趣甚為廣泛，從科學、自然哲學到以理性而非信仰為基礎的自然神論，再到洛克、孟德斯鳩等人驚世駭俗的政治哲學。富蘭克林在此基礎之上形成的觀點為美國啟蒙運動定下了基調。他強調知識的有用性，認為知識可以改變人的行為。而后，他借鑒洛克的白板說，主張用教育和經驗塑造人的思想。在他構想的新式學園中，學者用“最有用的”知識武裝自己的思想，包括學習算術、理解“自由的意義”以及了解“藝術的起源、制造業的興起以及貿易的發展”。在此基礎上，富蘭克林意識到研究力學的重要意義。在他看來，“力學讓人類具備了創造奇跡的能力，節省了勞動力，推動了制造業的發展等等”。富蘭克林的頭像印在了100美元的紙幣上盡管在本杰明的記憶中，哥哥詹姆斯并不是一個友善的雇主，但學徒生涯仍然讓他受益匪淺。他所收獲的絕不只是對印刷業本身機械流程的了解。詹姆斯從英格蘭帶回一些頗具啟發意義的新書和期刊，其中就包括艾迪生的《旁觀者》。也正是從那時起，本杰明開始有意識地模仿艾迪生的寫作風格。在本杰明的傳記作者沃爾特·艾薩克森的眼中，詹姆斯是個野心勃勃的出版商，“誓要成為第一個在北美殖民地開展獨立出版權斗爭的偉大勇士”，冒著自己的周報《新英格蘭報》被禁的風險，也要堅決抵制殖民者的審查機制，為殖民地的清教徒發聲。 啟蒙大本營與第一次大陸會議4本杰明·富蘭克林在十七歲那年終止了與詹姆斯簽訂的學徒契約，逃往費城。在費城，他和另一個出版商一起醉心于哲學討論。在去倫敦做了一段時間學徒之后，富蘭克林再次回到費城，并于1729年成為《賓夕法尼亞日報》的主編。在他的經營下，這份報紙很快成為北美殖民地最有影響力的報紙之一。由此，費城成了富蘭克林的大本營。在他的努力下，費城逐漸成為北美殖民地啟蒙運動的中心。富蘭克林吸收了歐洲啟蒙運動的核心思想，強調人類理性的偉大力量。他主張以理性為基礎，不僅要對既有的思想保有懷疑態度，還要繼續探索出一條通往真知的道路。但是，對于他而言，理性絕不是被懸置在象牙塔中的文物，而是真正能夠將思想轉化為生產力的巨大力量，一個表現就在于，它帶動了街邊商店、咖啡屋以及客棧的繁榮。究其本質，理性是民主的。理性化的過程也是社會作為一個整體不斷進步的過程。在《印刷商辯白書》中，富蘭克林談到自己對北美殖民地出版印刷市場的一些看法：“印刷商堅信，當人們持有異見時，雙方的不同觀點都應該被公眾知曉；當真理與謬誤公平較量時，真理總能戰勝謬誤。”1727 年，富蘭克林與十一個伙伴在費城組建了自己用以變革的工具—“共讀社”，創建成員包括上釉工、補鞋匠、公證人、辦事員等等。在接下來的數十年中，這些人常常聚在一起討論哲學、政治、科學、商業等話題。這些討論使得費城的啟蒙運動明顯具有多樣性、世俗性、包容性和實用性等特點。他們對相互溝通的強調也進一步充實了富蘭克林對啟蒙運動的設想。“共讀社”最突出的成就在于它創建了美國第一個收費圖書館，富蘭克林本人也向這座圖書館捐獻了不少私人藏書。在此基礎之上，他還主持創建美國哲學學會，艾薩克森將其稱為“殖民地間的共讀社”，致力于“在北美殖民地傳播有用的知識”。為了實踐自己的教育理念，富蘭克林在1751 年創建費城學院。1765 年，該學院創立了美國歷史上第一所醫學院。此外，他還出資籌建費城第一所醫院，將那些有志于將費城建設為美國醫療中心的學生送往愛丁堡大學繼續學習。他非常認同蘇格蘭啟蒙運動所提出的“常識”原則，與包括大衛·休謨在內的蘇格蘭啟蒙領袖交往甚密。由此，富蘭克林在新舊大陸的啟蒙運動中起到了重要的橋梁作用。休謨毫不吝惜對他的贊美：“北美殖民地為我們帶來了金、銀、糖、煙草以及染料等好東西，但你是北美第一個真正的哲學家，一個用思想吸引我們的偉大人物。”1774 年夏末，當天賦異稟的律師兼學者約翰·亞當斯作為第一次大陸會議的代表抵達費城時，他被這座城市的繁榮與文明程度震驚了。在這座由富蘭克林一手締造起來的城市面前，從未離開過新英格蘭的亞當斯覺得自己像個十足的鄉下人。第二任美國總統約翰·亞當斯“臟兮兮、灰撲撲、疲憊不堪”的亞當斯及其他來自馬薩諸塞的同僚出席了費城方面為他們舉行的歡迎儀式，富蘭克林的朋友本杰明·拉什醫生亦在其中。在他看來，亞當斯的穿著舉止平淡無奇，“言談冷漠且保守”。初次見面，與會各方都不知道未來會發生什么。由于英國議會最終通過了《強制法案》，作為回應，北美殖民地決定召開第一次大陸會議。然而，沒有人對其他人在核心問題上的態度有充足把握，也沒有人知道這次會議最終會導向什么樣的結果，盡管這一結果很有可能將決定北美殖民地的命運。第一次大陸會議實質上具有發動叛亂的性質。亞當斯心里明白“已無退路，無論生死，我個人的命運都將和這個國家緊緊聯系在一起，而我的決心不會改變”。隨后，亞當斯受邀前往費城的城市酒館，在這個“全美最文雅的酒館”里，他享用了“有生以來最精致的”一次晚宴。亞當斯原本緊張的情緒逐漸得到緩解，他非常享受那個夜晚漫長而愜意的政治對話。第一次大陸會議召開時，本杰明·富蘭克林還在倫敦與英國政府進行收效甚微的談判。面對英國政府與北美殖民地人民間不斷激化的矛盾，富蘭克林一貫主張通過調解的方式化解矛盾，他甚至將波士頓傾茶事件斥為魯莽的挑釁行為。然而，隨著英國政府對北美殖民地的態度越來越強硬，他開始有發動叛亂的念頭。1774 年1 月，富蘭克林在倫敦的調解工作跌入冰點。受帝國樞密院的邀請，他前往一個名為“戰場”的大廳。那里擠滿了歡呼嬉笑的人群。根據一位在場人士的描述，富蘭克林就像一頭“被咬的公牛”，受到了“大量惡毒的攻擊”。對此，富蘭克林選擇優雅地保持沉默，但在隨后的幾天，他時刻面臨被逮捕的危險。幾個月后，第一次大陸會議在費城的木匠廳召開。會議決定，不再對英國的高壓政策保持沉默。北美殖民地人民將會對英國殖民者說些什么呢？本文節選自《啟蒙：思想運動如何改變世界》，此書文筆流暢，見解深刻，值得入手。
接上一篇，今天主要是講一講香港保險和內地保險對比，各自都有什么優缺點。如果有講的不到位的地方，后期會繼續進行補充。想了解更多港險內容請在微信搜索公眾號：小艾說港險，歡迎關注。第二篇港險和內地保險的優劣對比1健康告知內地更好這里主要說的是健康險類和人壽險類。港險和內地保險在健康告知方面的區別是比較大的，如果考慮買港險，這方便一定要了解情況。內地保險：內地在健康告知方面采用詢問告知的原則，意思就是，在投保的時候，那個健康告知的問卷調查里，問到的就說，沒問到的可以不說。這里主要用重疾險舉例，比如下面這樣子的：在問到的12條里，如果都沒有符合的，那就可以直接視為健康體投保。這是一款告知比較寬松的產品。而一般重疾類產品還會在最后加上一條“是否有其他上面未提及的病癥”。那要做的告知也還是比較多的。而且為了更便捷投保，現在不少產品都推出了智能核保，告知健康問題后，可以快速給出核保結論，并且直接投保，非常便捷。香港保險：港險的在健康告知需要用戶接近無限告知，也就是說所有的既往病史都需要告知。如果不告知，一旦出現理賠糾紛，“過失”幾乎都在個人。所以這點一定要注意。對于準備投保港險重疾，有健康問題的客戶，一定要咨詢清楚，自己的材料是否齊全，是否要必要提前預約見醫生等。在健康告知這一點上，港險是要比內地保險差一些的，所以如果選擇港險這一點一定要了解清楚。這里多說兩句，無論在內地還是香港投保重疾和醫療類保險，一定要做好健康告知。可能有時候業務員會做一些銷售誤導或者專業水平不夠，告訴你不用告知。但是為了對自己的以后負責，一定要告知清楚。2港險沒有“不可抗辯條款”《中華人民共和國保險法》第十六條： 訂立保險合同，保險人就保險標的或者被保險人的有關情況提出詢問的，投保人應當如實告知。/ 投保人故意或者因重大過失未履行前款規定的如實告知義務，足以影響保險人決定是否同意承保或者提高保險費率的，保險人有權解除合同。/ 前款規定的合同解除權，自保險人知道有解除事由之日起，超過三十日不行使而消滅。自合同成立之日起超過二年的，保險人不得解除合同；發生保險事故的，保險人應當承擔賠償或者給付保險金的責任。/ 投保人故意不履行如實告知義務的，保險人對于合同解除前發生的保險事故，不承擔賠償或者給付保險金的責任，并不退還保險費。/ 投保人因重大過失未履行如實告知義務，對保險事故的發生有嚴重影響的，保險人對于合同解除前發生的保險事故，不承擔賠償或者給付保險金的責任，但應當退還保險費。/ 保險人在合同訂立時已經知道投保人未如實告知的情況的，保險人不得解除合同；發生保險事故的，保險人應當承擔賠償或者給付保險金的責任。自合同成立之日起超過二年的，保險人不得解除合同；發生保險事故的，保險人應當承擔賠償或者給付保險金的責任。以上內容，說的就是內地保險法的不可抗辯條款。這一條在很大程度上保護了投保人，尤其是涉及在投保之初健康告知并沒有做的那么完善的人（那我們是不是就可以肆意利用這一點，進行隱瞞告知呢？這個內容后續填坑）。而香港是沒有這條法律的，那就非常要求我們把健康告知做的特別嚴謹，否則拒賠是非常有可能會發生的3病種保障不如內地現今的內地保險業蓬勃發展，保險越來越多種多樣。從重疾險來對比，內地的重疾險現在更多的是多次重疾理賠，輕癥多次理賠，最近兩個月也越來越多包含中癥病種的保險，比如這樣的（偷摸摸的預告一波，下篇文章分析這個產品），重疾賠償一次就終止的產品，目前已經漸漸成為過去式。/ 而港險還停留在重疾一次，之前說到的癌癥多次賠償，內地也陸續推出了此類型的產品。所以在病種和賠償方式和次數上，內地的更有優勢。注意，注意，注意，這里說的對比略差，是和目前保障優秀的產品對比。如果對比平安福、國壽福等這類人人皆知的老牌內地保險，香港的重疾險還是保障更多，性價比更高的，具體可以自行對比下。以上說的是港險的弱勢，下面再說說優勢，也是因為這些，讓不少人選擇了港險。4重疾險保額增長我們知道國內重疾險的保額都是恒定的，投保的時候是50萬的保額，若干年后還是50萬。而香港大部分重疾險都具備保額增長的功能，具體能增長多少呢？以目前熱銷的香港AIA友邦加裕智倍保為例：0歲男孩，投保保額為8萬美金，保費743美金。看下面的演示表，在30歲的時候，保額為10.4萬，65歲漲到了32萬美金。雖然此表為演示增長，但以友邦的歷史業績參考，履行率為98/%。而且有總比沒有強，用保額增長來抵抗通貨膨脹還是很不錯的。這也是大多數人選擇港險的主要原因。5區分是否吸煙、部分病種定義寬松香港的保費會區分吸煙和不吸煙，不吸煙的人購買香港保險，會比吸煙人群便宜 20/% 左右，這就是身體健康最直接的優勢。這一點，對不吸煙、愛護人身體的人更加公平，而內地的重疾險，目前還沒有推出這類產品。壽險類在近兩年陸續推出了很多這樣的產品，相信在不遠的將來，內地重疾險也會在這點上更加完善。針對內地保險市場的病種定義，保監會規定了25種必保疾病以及理賠條款，作為行業的統一標準，各家保險公司都是一樣的，這25種覆蓋了98/%的重疾理賠。/ 香港每家公司的疾病定義和賠付條件都可以由公司自己制定，這里有一些病種，香港的疾病定義和理賠條件寬松。/ 比較典型的就是腦中風后遺癥，內地要求在確診180天后仍然留下神經系統的永久性功能障礙，而港險有的是幾個星期，甚至有的是24小時。總體來講對于高發的重疾，兩者理賠差異不大，但如果你的疾病需求剛好在港險中理賠寬泛，那就比較幸運啦。保險是否應該選擇香港的？就香港保險和內地保險的差異區別，我用兩篇文章進行了講解。那問題來了嗎，香港保險適合哪些人群？我們到底要不要選擇呢？首先、 香港保險更適合可支配收入較高的人群。我們從來都講量力而行，畢竟香港的投保確實需要到當地投保，而且進行相關開戶等，會涉及到路費，賬戶管理費等，如果后期真的涉及到理賠糾紛，需要法律訴訟，確實也是需要不小的律師費支出。其次、港險適合需要高保額的人群，因為國內的保險免體檢保額比較低，比如重疾險，18歲以下小孩基本最高的免體檢保額是50萬人民幣。而香港保險是50萬美金。如果需要高額的保險配置，不妨考慮香港保險。最后、選擇性搭配不同險種更為合理。對于久居大陸的人，意外險、旅游險、住院醫療險等消費型健康險來說，內地的保險市場已經完全可以滿足大眾需求，不僅保障全面，性價比也是相當不錯的。/ 而且日常的住院醫療確實也是選擇內地的更加方便報銷。而在重疾險和儲蓄險方面，香港保險是具備一定優勢的，因此符合條件的人群，可以根據自己的需要購買。當我們理性思考和分析后，對香港保險就會有更清晰的認識，這樣的認識會幫助我們選擇出更適用于自己的保險產品。只有全面了解了，才能做出更理性的判斷，結合自己的需求，選出更適合自己的。在保險的世界里是沒有地區，甚至國界限制的，以符合自己的需求為優！這次涉及到的內容主要是有關香港的重疾險較多，之后有時間會對儲蓄類，壽險類做個講解。你人這么好，我怎么忍心看你跳進保險的大坑。——珍保日記
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